历史
谢家湾，位于湖南省耒阳市竹市镇新塘村13组，是一个很小很小的下村，别的地方都叫这里“下面新湾”，只有十几户人家。按照谢氏族谱的辈分排序，“济美立朝阶高阳懋”，我是第七代，属阳子辈，整个村子差不多150多年的历史。
根据《罗渡谢氏续谱卷七》记载，宋末元初年间，中原战乱，先祖在朝廷做官，后起义搞革命失败，带着族人迁徙至江西躲难，后又迁至衡阳地区，一部分散落在衡南，一部分留在罗渡，一部分在公平。族孙慢慢定居扩散，其中谢氏良榜公定居山田。村里的长者谢阶盈爷爷说，我们村这一支也是从山田分出来的，建村的先祖叫济湖公，生了7个儿子，他带着七个儿子来到这里，晚上开工偷偷把房子盖起来的，过年的时候借宿在别人家里。“之后7个儿子没有一个活过50岁。”村里一位爷爷说到，“这里风水不行，你看现在人气一直旺不起来。”
在中国传统的村庄，人丁兴旺是第一重要的事。也是外界直接衡量一个村子强弱的最直接标准。而我的村庄在农村人口外出务工和人口城市化的大潮中，逐渐抽空，住户越来越少，村庄也越来越破旧。除了春节过年的时候，年轻人返乡热闹些，平日里这里俨然一个空巢之窝。
童年
回忆起童年，89年的我，还算是幸运的，小小的新谢家湾，80年代末90年代出在这几年出生的小孩特别多。虽然那时候已是独生子女政策，但在农村总有漏网之鱼。那个时候，虽然物质条件特别匮乏，但有着一群有伙伴一起玩耍的童年，是多么无忧无虑。
我老家的房子一排过去有四五户人家，都是邻里近亲。最里头靠山的一户人家，靠山吃山，建了一果园，种植橘子和葡萄。这个小小的山头和果园几乎成了我儿时的玩乐天堂。
每年初夏刚至，橘子未熟之时，我和小伙伴就开始偷橘子。每年秋天一到，葡萄将熟，小伙伴们又开始爬树偷葡萄。有几次猖狂至极，在果实完全熟透上市之前就基本被我们偷光，对方前来告状，家长无言以对。掏出藏在糠里的橘子，皮已经捂黄，但还是酸不可耐。而那些未熟的青葡萄大都被我们浪费了。
另外，小时候玩弹弓打鸟／捉天牛／躲迷藏等游戏大多在这里进行。
我家是村里最早购买一台黑白电视机人家之一。夏日的晚上，村里的大人小孩都会围坐在我家的客厅，一边扇者蒲扇，一边看武侠电视剧，《神雕侠侣》《笑傲江湖》《锦衣卫》等。那时候看电视需要配一个20元的稳压器，防止电压不稳定而导致掉线。
读完小学，我随父母搬到城区居住。刚到城市里，城市里的孩子喜欢扔沙包／玩赛车等游戏，我一时适应不了，还经常在周末跑回村子里玩耍。
但离开村子，也意味着我的童年时代已经结束了。和童年的小伙伴们也慢慢疏远。
打工
老家的村子距离耒阳市区10公里左右。是一个以传统农作物经营为主的村庄，这里经济条件并不富裕。
我的曾祖父原来是地主家庭，供养我爷爷考上了中山大学，后来由于政治因素和一些偶然事件家道中落。
村里我的父辈这一代人，虽然都是务农起家，但新千年之后，少数思想活跃者也想了很多出路走出了农村，去到城里做生意赚钱，慢慢留在城里定居。留守在村里的人大部分放弃了农田耕种，村子里的年轻人也少有考上大学者，大部分人选择了外出打工，主要目的地在邻省的广东，所以大家把打工俗称为“上广”，去广东在他们的概念里就等同于打工。
搬的搬走，外出打工的常年不回。原本就很小的村子，越来越寂寞冷清。
100多年历史的老祠堂，两旁原本住着四五户人家，现在已经全部搬空。当年的老房子有的墙体坍塌，有的天顶没了。剩下的老祠堂估计也撑不了多久。村民商讨过集资把祠堂重新修整一遍，但是迟迟未能达成共同协议。年长者有心无力，年轻者有力无心，或许也有可能是既无心也无力。
年轻的打工者一年半载难得回一次家，只有过春节的时候，大家纷纷从外省回来，相聚在村子，和家里人团圆，过个新年。
外出打工和回家过年，就像一个轮回，周而复始。回家的时候，他们感叹外面的钱不好赚，生活不易，但待在老家更加赚不到，生活更加无聊。春节一过又只能收起行囊，踏上月台。
心声
当我拿着相机在村子里晃悠，把镜头对准破砖烂瓦时，我童年最好的发小谢阳池，他很困惑的问我，“这么烂的地方有什么好拍的，你又不是没见过。”旁边长我几岁的谢阳飞附和，“匡时仔，要的，你要把这些全都拍下来发到网上，让别人看看我们村子里多穷多破，最好是有人能给我们捐款就好了。”
这样的话当然一部分属于玩笑，但一部分说又说出了他们的心声。
对于未来，他们并没有太多的追求，每年能都赚些钱回家过年就是他们最实际的想法。就像其中一位受访者谢高洪说，“不去外面赚钱有什么办法，我虽有建设家乡的想法，但却没这个能力。”
祠堂前面的小广场，四位00后的小女孩正蹦蹦跳跳的玩着游戏，当她们跑到祠堂里面玩耍时，大人立马会提醒她们，“里面危险，随时可能倒塌，千万不要在里面玩耍，听见没有。”
她们是村子里的第八代。
我12岁的时候，搬离农村到城市生活，但每年初一都会跟着父亲回乡祭祖、拜年。
这组照片记录了我从2013年到2018年六年间春节回乡的景象和记忆。